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¡Muchas gracias a todos por esperar tantas horas! Esta historia que les voy a contar empezó en la década de los 60, es decir, hace ya más de 60 años. Mi papá, a quien siempre llamamos papo, ya fallecido, fue médico, estudió, me decían en la Universidad de Antioquia, fue muy buen estudiante, se ganó una beca para ir a los Estados Unidos a fila delfia a especializante en gastroenterología. Los contaba como llegó a Barranquilla, como acuatizó, como sin saber una sola palabra de inglés, llegó a una Universidad de Antioquia, efectivamente se graduó allá como médico, gastroenterólogo.
Perteneció a la Vocus Internacional Societí, que es la sociedad especializada en gastroenterología, y resolvió regresar a Medellín y poner su consultorio privado, empezó a trabajar. Y contaba que un día recibió una llamada del señor Vocus, que era el director de la sociedad en gastroenterología, que le dijo, Dr. Belis, quiero pedirle un favor, nos están buscando de Cuba para que dictemos una conferencia sobre el avance de la gastroenterología. Él me decía que se sintió orgullosísimo, él no podía creer que nunca jamás iba a recibir esa llamada de su profesor, y estamos hablando hace 60 años.
Cuando no había computadores, no había powerpoint, no había internet, él tenía que coger todos sus libros en inglés y traducirlos a un español perfecto para llegar a Cuba. Contaba entonces que llegó a Cuba emocionadísimo, y es un esfuerzo enorme para dar la mejor conferencia sobre cómo había avanzado la gastroenterología en el mundo. Y uno de los estudiantes al final, al sol a mano, y le dice, Dr. Yo le pregunto, ¿para qué sirve la gastroenterología en una isla como Cuba, en la que sólo el 10% de la población tiene acceso a agua potable?
Él contaba que a su regreso esa idea les quedó tal adrando, es decir, ¿para qué la ciencia si no tienen cuenta la comunidad en la cual aplicamos esa ciencia? ¿Por qué me vengo triste de Cuba si en Medellín la ciudad te tanto quiero suceder lo mismo? Renunció a la práctica de su medicina y llegó a ser alcalde de Medellín con una sola obsesión. ¿Cómo vamos a lograr el mayor acceso de agua potable a la población?
Ese programa en su momento se llamó Avilitación Vivienda y hoy es un programa que sigue vigente y con seguridad durante muchos años más, el gran reto de todos los líderes será el acceso de agua potable para la comunidad. Oyeéndole esta historia que él siempre decía es que si tenemos el poder para transformar la realidad, ¿quíse traerles hoy dos ejemplos o hablarles de dos temas totalmente distintos? Esta es una imagen de la central hidroeléctrica de Itaipu. La central hidroeléctrica de Itaipu embalza el río Paraná, que es un río, el 80% de su recorrido está en Brasil y sólo el 10% está en Paraguay.
Es el segundo río más grande de América Latina. También en los años 60 el presidente de Brasil, Yuzelino Kubichek, como todos los portugueses que dicen, ¿omáis grande de un mundo? El dijo, yo quiero hacer la represa más grande del planeta. Y el estudio de Yuzelino Kubichek por allá en el año 60, estando en aquellas, encontró que el 15% de ese río pertenece al país más pequeño de América Latina a Paraguay.
Pues si señor tuvo que sentarse con el presidente Paraguay, hablar con el presidente Paraguay sobre la represa de Itaipu. Se soñaron una central hidroeléctrica de 21idades de generación de energía. 14.000 megabatios. ¿Ustedes se preguntaran eso qué es?
Esa es la energía que consume Colombia entera en un año y es el sueño de Kubichek. El junto con Paraguay arrancan la negociación con Paraguay y siete años después logran el primer acuerdo, siete años después de negociaciones. Pues les cuento que la primera unidad de generación se demoró 14 años en entrar en funcionamiento y estamos enfrentados a 20 unidades de generación. Cuando entra la primera unidad de generación, le dice Argentina, ¿a pero es que el río para nada desembocan en el río de la plata?
Y ustedes me tienen que ayudar a mí a mantener el flujo del río de la plata. Para que el momento coincidencialmente los tres presidentes, Argentina, Brasil y Uruguay, eran dictadores. Al Fredo Strottner, el presidente de Paraguay, estuvo durante 35 años y cuando le dijeron, ¿no puede instalar la segunda central? ¿Cómo así que no la puede instalar?
Pues tuvo que entender siento dictador que se tenía que sentar con Argentina a negociar la instalación de las 19 que le faltaba. Esa central de Tai Pu, desagua al final, en lo que muchos conocemos, como Fosdei, Gwazú, las cataratas, que tiene la belleza de ser hoy una de las siete maravillas del mundo. Esto lo hago simplemente para como para que relaciones donde está ubicada. Y se está cuenta.
43 presidentes entre los de Brasil, Argentina y Paraguay han tenido que intervenir 43 para que solo en el año 13 entrar en funcionamiento la número 20, 43 presidentes. 54 años, entonces yo me pregunto. ¿Cómo se da la transformación? ¿Cuántos conocimientos tienen que intervenir para que un proyecto esto sea cierto?
Entre ingenieros, geólogos, sociólogos, ecologistas, cuánto conocimiento, cuántas acciones, cuántas veces estos presidentes tuvieron que cambiar sus planes, sus estrategias, modificarlas. Para llegar a que finalmente hoy Brasil y Paraguay tengan la represa a más grande de mundo. Eso es oye una realidad, pero han pasado 54 años. Traigo otro ejemplo, muy pequeño, pero que lo llevo en el alma.
Lo que ustedes ven ahí es el sistema de transporte masivo que llega al Parque Arbí. El Parque Arbí también tiene una historia. En sus orígenes fue la primera central hidroeléctrica que tuvo Medellín, que se llamó la central de Santelena. Estuvo 30 años en operación generando energía.
A los 30 años pasó a ser un embalse y fue el principal proveedor de agua potable de Medellín por más de 50 años y se llamó el embalse de piedras blancas. De manera casual, estando yo muy joven, tenía 21 años, mi marido que también falleció, voy al calde. Y en las conversaciones con mi papá, mi papá le decía José Jaime, que sentido tiene que hallan 10 mil hectáreas cerradas con alambres de puas para una comunidad que lo que necesita es recreación. Hay que abrir, eso hay que entregarse a la comunidad, eso no puede estar cerrado y eso se le es estudiable en el año 80.
Tuve la suerte de trabajar en empresas públicas de Medellín como secretaria general y esa fue la obsesión. Como le entregamos a la comunidad, 10 mil hectáreas de parque para que disfruten de la naturaleza y conserven la naturaleza, pues tengo que decirles que lo logramos. Desde el año 2007, existe lo que todos conocemos como el parque Arbi. En ese año se logró que el metro de Medellín comunicara por el sistema de transporte público la llegada hasta el parque Arbi.
Hoy tenemos más de un millón, casi un millón de visitantes al año, pero es una verdadera transformación, es una verdadera transformación. De las historias que más me impactan de cuando inició el parque Arbi, es que ustedes todos saben aquí que son San Cocho, un San Cocho es esa sopa que tiene que tener gallina, grasa y gador, y una cantidad de cosas y resulta que se sube al sistema de transporte al metro cable, un señor con dos gallinas vivas. Si fue a suir al cable, de ese aloperador del cable de ese señor en el sistema no está permitido viajar con animales vivos, elicio hay que importa, ¿de acuerdo el pescoeso? Yo voy a esas ser San Cocho, ¿certo?
Así arrancamos en el parque Arbi, así arrancamos. Hoy espero que muchos años han visitado, pero hoy es un espacio de real esparcimiento, respeto por la naturaleza, avistamiento de aves, y quiero decirles, faltan muchos años, mucho trabajo, muchas generaciones para que el parque Arbi tenga la infraestructura y lo que se necesita para aumentar su número de participantes. Les concedo a ejemplos dramáticamente diferentes, el gigantismo de la represa de Tai Pu y un proyecto pequeño de mil hectáreas en la vereda Santelena del municipio de Medellín. Pero estos dos proyectos contando con el del agua potable de mi papá tienen en común las mismas características.
A mí me gusta mucho un profesor filosojo norteamericano que se llama John Rolls. El en el año 70 empezó a entender que la filosofía había que conectarla con el mundo y escribió un libro muy famoso que se llama el problema de la justicia. En este libro él dice la justicia no es solo imparcialidad. Hay que mantener la justicia entre las generaciones.
La generación pasada tuvo grandes responsabilidades con lo que hoy tenemos. Nosotros tenemos grandes responsabilidades con el futuro. Cuando el profesor Rolls escribió este libro estamos hablando ya hace más de 50 años. El problema que se enfrentaba el mundo era el del futuro y ya yo me hago esta reflexión si queremos hablar de justicia de las generaciones en esta época donde los papás pueden durar 90 o más años.
Y ahora no tienen dos hijos. Quiero decirle a todos estos jóvenes que están aquí que ya su responsabilidad no es solamente con el futuro. Su responsabilidad ya hoy también es con el pasado porque tienen una responsabilidad de devolverre a quienes tanto les hemos dado. Y el profesor Rolls se dedica mucho a eso pero hay un elés físico inglés.
Es un autor muy conocido. El dice que además de haber estudado física noxford viajó a América Latina y entendió cómo se mueve la sociedad y dice la sociedad no se mueve cómo se mueve la física. La acción A no genera la consecuencia B. Tiene una teoría que a mí me gusta mucho sobre los poderes y dice el poder es mucho más allá que el poder visible.
Cuando usted queras hacer una transformación social, mire el poder invisible. Mire esa cantidad de fuerzas que evitan que las cosas cambien. Mire qué es lo que está obligando al estatucuo. Esta teoría de los poderes y esta teoría del profesor Duncan Green sobre el cambio implica que quienes queremos transformar tenemos que aceptar definitivamente.
Los cambios sociales son lentos, los cambios sociales son constantes, los cambios sociales no son previsible. ¿Cuánto se ha demorado por ejemplo la era de la tecnología? Yo no he sido capaz de llegar a ella. Tengo que recurrir a otros aunque estúyen ella.
Es muy difícil aceptar esos cambios tan belloses para una comunidad. Entonces viviendo desde mi mundo laboral, en una persona como yo que he podido tener acceso o lo que tradicionalmente se conoce como poder, lo que el profesor Duncan llama el poder visible. Pienso que definitivamente el poder tiene sentido sólo en estas cuatro palabras que yo quise resumir. Tiene sentido si es para incidir en, es decir, cuál es su idea, usted que quiere lograr.
Tiene sentido para incidir con ninguna idea, se logra solo. Ya vimos ejemplos, cuántas generaciones han tenido que pasar para que arbise a una realidad y te ha impuse dado una realidad. Tiene sentido sólo para hay que incidir para, es decir, cuáles son los resultados que yo quiero, cuáles el cronograma, cuáles son los recursos que necesito. Y por último, incidir sobre los poderes visibles, es decir, las leyes el alcalde el gobernador, el presidente, el vicepresidente, no sé qué, pero realmente ese poder de incidir tiene que tener muchas variables.
Han pasado 60 años y estoy segura que aquí está hoy mi papá, todavía diciéndome, hay que seguir transformando, son muchas de las comunidades que necesitan agua potable. Y quiero dejarles un solo mensaje, todos, absolutamente todos, tenemos el poder para transformar. Yo en mi posición, apenas estoy cumpliendo un pedacito de salínea. ¿Quiénes me antes se dieron?
¿Cumpieron en un pedacito? ¿Quiénes siguen te entran que cumplir? Pero tengan la certeza que el poder de transformar está en cada uno de nosotros y es una responsabilidad. Muchas gracias.
