Ética e Deontologia Jurídica - [Ética Jurídica] Aula 10 - Max Weber e a Ética da Responsabilidade

Prof. Dr. Luiz Filipe Araújo Ética Geral e Deontologia Jurídica Unidade 2 - Sistemas Éticos Comtemporâneos Tipo de aula: Panorâmica [1] Tópicos da Aula: Sistemas contemporâneos - Ética da Responsabilidade Referência Max Weber Ciência e Política: Duas Vocações Problemática Razão de Estado em Maquiavel Leitura do Isaiah Berlin Fundamentos da Ética: Ética da Convicção Ou Ética de Condição Imperativo categórico para o cientista Natureza principiológica pré-estabelecida Ética da Responsabilidade Ou Ética de fins Visa resultados Racionalidade segundo o fim Citação Não obstante, há oposição profunda entre a atitude de quem se conforma às máximas da ética de convicção - diríamos, em linguagem religiosa, ‘’o cristão cumpre seu dever e, quanto aos resultados da ação, confia em Deus” - e a atitude de quem se orienta pela ética da responsabilidade, que diz: “devemos responder pelas previsíveis conseqüências de nossos atos”. WEBER Orientação para a ação 1 - Tradicional Baseado em hábitos de longa prática 2 - Afetual Baseado nas afeições e estados sensórios dos agentes 3 - Racionalidade valorativa (Wertrational) baseado em crença no valor absoluto de um comportamento ético, estético, religioso, ou outra forma, exclusivamente por seu valor e independentemente de qualquer esperança quanto ao sucesso externo; 4 - Racionalidade Finalística (Zweckrational) baseada na expectativa de comportamento e objetos da situação externa e de outros indivíduos usando tais expectativas como “condições” ou “meios’ para a consecução bem-sucedida dos fins racionalmente escolhidos pelo próprio agente. Incompatibilidade entre os modelos “Não é possível conciliar a ética da convicção e a ética da responsabilidade, assim como não é possível, se jamais se fizer qualquer concessão ao princípio segundo o qual os fins justificam os meios, decretar, em nome da moral, qual o fim que justifica um meio determinado [...] Com efeito, todos esses objetivos que não é possível atingir a não ser através da atividade política - onde necessariamente se faz apelo a meios violentos e se acolhem os caminhos da ética da responsabilidade - colocam em perigo a “salvação da alma”. WEBER